39. Fogalmaink válsága - P

pár: a teremtett szakralitások és a dualitások is mindig ~ okban vannak jelen és működnek együtt a hálózati kapcsolatrendszerben. Ahogy a nappal és az éjszakát sem észleljük és tapasztaljuk meg egyszerre, úgy a hideget és a meleget, a fent és a lent állapotát stb. sem. Alacsony tudatosságunk nem teszi lehetővé, hogy a duális ~ ok együttes megnyilvánulását megtapasztaljuk.

Paradicsom: a vallásos fogalomkörben az öröklét, az aranykor, a fényesség, az üdvözülés stb. helye. ~ ból is kettő van, ugyanis létezik a Beavató Mesterünk előtti és a Beavató Mesterünk utáni ~ . A vallási fogalomkörön kívül a ~ az élet. A tudatos ember részére a ~ a lélek extázis állapotát jelenti. Rajtunk múlik, hogy az extázist megéljük. A sumér ~ a Tilmun.

paradox: egyetemes világunk ~ voltát az adja, hogy a benne zajló folyamatok, kapcsolatok folyamatosak, egy időben és egy helyen, vagyis párhuzamosan vannak jelen. Ilyen ~ az élet, amelyikben benne van a lét és fordítva, a kiáradás, amelyikben benne van az összehúzódás és fordítva, a kisugárzó szeretet, amelyikben benne van az áldozathozatal és fordítva stb. A tudatlan tömegember pedig megtervezi a holnapot, mellé határidőket, költségeket és elérendő jövedelmet számol, hogy pénzét befektethesse. ~ az is, hogy akkor élünk, ha nem tudjuk, hogy holnap mi lesz.

páros: amikor a duális párok egymást kiegészítik, helyreállítva így az egységet. ~ tartalmak pl. az élet és a lét, a tér és az idő, az üresség és a teltség, a forma és a tartalommal, a férfi és a nő, a hideg és a meleg, a mozgás és a mozdulatlanság, a dinamikus és a statikus, a centrifugális és a centripetális stb. Amikor a párok eltávolodnak egymástól, akkor páratlannak észleljük és tapasztaljuk őket. Világunkat a teremtett szakralitások és erők, hullámok ~ együttműködése adja.

pedagógia: Alexandriai Kelemen Paidagogosz c. művének nevét megőrző nevelési módszerek alkalmazása, ami ma egyre inkább a tárgyi képzésre és az oktatásra korlátozódik. Mivel a XIX. században a Kommunista Kiáltvány már programjába illesztette a családok felszámolását, így az otthoni, szülői nevelés helyébe a társadalmi nevelést tette. Ezért jelentek meg az egyenlőségi társadalmi intézmények pl. az óvodák és az iskolák, ahol a pedagógiát már a hatalom határozza meg. Az egyenlő kötelező képzésből kerülnek ki az egyenlő mértékű tömegfogyasztók.

példa: minta, mintázat, amit lehet követni vagy sem. A ~ párja az ellenpélda. A tudatos számára Beavató Mesterünk élete és tanítása a követendő ~ , mint az éberség, a kegyelem, az odaadás, az áldozathozatal stb. Az ellen ~ a liberális hedonizmus, amikor csak a ma létezik, és holnap nincs. Ezért érdemes pl. habzsolni, élvezni és minél több anyagot elfogyasztani. Az ellen~ jól szolgált az individualizmus, a züllöttség, a reménytelenség, a félelem, a rabszolgaság elterjesztésében.

péntek: a folyó időben a tudatlan ember tájékozódására létrehozott huszonnégy órás szakasz a hét többi napjai mellé. Keresztény vallásokban kiemelt ünnep a nagy ~ . Más vallásoknál a ~ a szombat megünneplésére való felkészülést jelenti.

pénz: a liberális gazdaság egyik legfontosabb manipuláló (fizető, fedezeti, értékmegőrző és értéktovábbító, átváltható és cserélhető, hitelfelvevő és hitel visszafizető, halmozható stb.) eszköze, amivel emberi és társadalmi jólétet, de függőséget, szabadságvesztést is ki lehet alakítani. A hagyományos társadalomban az arany képviselte a ~ t, amelynek tulajdonosa a király, az uralkodó volt. A mai egyenlőségi démonkráciában a ~ a háttérhatalom kezében van, aki puha manipulációs fegyverként használja a tömegemberrel szemben. A digitális ~ az ember szabadságát veszélyezteti.

perc: időmérték, akár a másodperc, az óra, a nap, a hónap, az év stb. amely ahhoz kell, hogy a tudatlan ember tájékozódni tudjon a teremtett szakrális világban. Az idő azért teremtett szakralitás, mert minden ~ ében és másod ~ ében jelen van a keletkezés és a pusztulás, a születés és a halál folyamatossága, cirkularitása, mint véges mása a végtelen teremtésnek. Életünk egyik szépsége, hogy mi ennek a folyamatos változó teremtésnek állandó résztvevői és aktív részesei vagyunk.

periódus: a teremtett világ sajátossága, hogy minden létező bizonyos időszakasz, ~ után ismétlődik pl. mozdul és megáll, felemelkedik és leszáll, elmerül majd felbukkan és minden kezdődik elölről. A ~ ra, az időmértékre használható akár a program szó is. A ~ ok, a ciklusok létét igazolták úgy a „holt” anyag tudományában, a kvantumfizikában, mint az élő anyag tudományában, a kvantumgenetikában. A ciklikusság egyik jellemzője a 7-es szám pl. a hét szín, a hét hang, a periódusos rendszer hét sora, a hét „napos” teremtés, a hét csakra, a beavatás hét fokozata, a magyar népmese hetvenhétje, az égig érő fa hét emelete és a megmászásához szükséges hét pár bocskor stb.

pillanat: a transzcendencia alapideje, vagy időkapu, a MOST, amikor nincs múlt, jelen és ~ jövő. Mivel az idő teremtett szakralitás, így alegysége a ~ is szent, de csak annak, akinek erről tudomása van. Az öntudatos szellemi ember úgy használja ki az időt, hogy minden ~-ban a mennyországban érezze magát. Ennek érdekében gondolkodik-, szól és cselekszik. A~ az, amikor az időből a térbe lehet tekinteni. Akik ezt nem érzékelik, azok mindig időben (just is time) vannak.

piros: a három (sárga, kék, ~) tiszta színek egyike, amellyel a történelem során számos szimbólumot ábrázoltak pl. a vér általi áldozatot, a szív szeretetét, a hatalmi bíbort, a királyi palástot, az évközi és egyházi ünnepeket, a tiszteletet, a tiltást stb. Ami a ~ szín egyetemességére utal, hogy bármilyen más színnel könnyen keveredik, de másból nem keverhető ki. Ha állításunkat a mennyek országára vonatkoztatjuk, akkor az „ott” létező színek a tiszta színek, ami pl. az ultraibolya és az infravörös tartománya.

pneuma: az emberi test , lélek és szellem megkülönböztetésében a ~ általában a lelket jelentette (lat. anima), de gyakran felcserélték a szellemmel (lat. spriritus). Fogalmi rendszerünkben a ~ az egyetemes én, a pzsiché pedig az individuális én. A Szókratész előtti Anaximandrosz szerint, akihez a kozmólógia születése is köthető, az univerzum egy légző szervezet, ~ .

pogány: a történelem során a ~ szóra számos negatív értelmezés született. Korábban, aki nem volt kiválasztott azt ~ nak nevezték, később, aki nem volt keresztény, azt nevezték ~ nak. Így alakult ki a ~ keresztény és a nem pogány keresztény vallás. Innen ered az a felfogás is, hogy ~ az, aki az adott kor világnézeti követelményeinek pl. vallásainak nem felel meg. A hatalom számára a ~ vallások és teológiák megtűrt vallások és teológiák voltak. Az esetleges vallásháborúk nem a hitbeli felfogást tükrözték vissza, hanem a manipuláló vallás adta hatalmi érdeket. A ~ lázadások a hatalmi érdekkel álltak szemben. Ma a legdivatosabb az új ~ ság vallása, a kényelmes anyagba süllyedés.

pokol: a ~ (lent, sötét) párja a menny (fent, fényes ) állapot, ahogy a mesterséges individuális én párja az eredeti egyetemes én, vagy a tudatlanság párja a tudatosság. A „ ~ ian érzem magam” kifejezés épp ezt az individualitást tükrözi vissza. Mindenki maga dönt lelkének állapotáról, hogy naponta a ~ ban, vagy a mennyben akar-e lenni. Aki esetleg máskép gondolja, figyeljen arra, hogy úgy a menyben, mint a pokolban az ötféle érzékelésünk csődöt mond, vagyis nincs szükségünk elme-testünkre. Amit a vallások ~ nak neveznek, az nem más, mint a félő, sötétben levő, megzavarodott lélek állapota. Mi visszük lelkünket a ~ ba (sötétbe), vagy a mennybe (fénybe).

polgár: az állam szempontjából a modern, liberális államot fenntartó egyén, vagyis állam ~ . A hatalom szempontjából pedig megtűrt egyén, a rendszert kiszolgáló és fenntartó rabszolga, egyenlőségen alapuló tömegszavazó, tömegfogyasztó, akit legalább négyévente a szavazásokkor számba vesznek. A ~ az, akivel pl. a démonkráciában elhitetik, hogy a döntéshozás a kezében van.

politika: az ember szakrális szabad akarat fölötti hatalmaskodás és korlátozás. A ~ -i ámítás, manipuláció igazolására ma az egyenlőségen/mennyiségen alapuló demokráciában eszközként a tudományt használja fel pl. politika tudomány vagy politikai gazdaságtan. A ~ ban a szellemi vak vezeti a világtalan polgárt. A globális láthatatlan kéz és szócsöveiként, a ~ a médiumokkal együtt szállítja a fogyasztó tömegember részére az anyagba süllyedettség, a rendetlenség, a rabság, az alvajárás és a boldogtalanság új vallását.

pont: a teljesség, a kereszt közép ~ ja, a tökéletesség, ahol az ember önmaga egyetemességére talál, ahol önmaga tud lenni, és így önmaga fölött tud rendelkezni. Külső térben és időben nem határozható meg, mivel a közép~ mindenkiben belül van. A szellemi embernek a közép ~ a kiindulási és érkezési ~ , amihez köti magát. Az anyagi ember nem ismeri a közép ~ ot, ezért ~ atlan.

pótcselekvés: világunk velünk, vagy nélkülünk megy a maga útján. A világ mindig is ilyen volt, ami változott az a mi tudatos vagy tudatlan látásmódunk. Mivel a legtöbb esetben tudatlan, tehát téves látásmóddal rendelkezünk és a dolgok nem úgy történnek, ahogy mi szeretnénk, ~ ekbe bocsátkozunk. A ~ lelki kényelemből fakadó anyagi kényelem és individualitás.

potencia: az ember teremtett teremtő, aki egyetemes énje által az Egyben, az Egyért és az Eggyel tud megnyilvánulni. Ellenkező esetben csak test, hordozó ~ , lehetőség, aki még nem nyilvánult meg. Elsődlegesen önmagunkban majd a másik emberben tudunk megnyilvánulni pl. házasságban. Az önmagunkra találásnak, az egyetemességünk elérésének potenciája mindenki számára adott. Amikor mindezt nem végezzük el, kerülünk az inpotenciába.

pozitív: a dualitásban a negatív párja (lásd negatív). Hasonló teremtett dualitás a férfinak és a nő, a mennyiségnek és a minőség, az igen és a nem válaszok, a világ látható része (test, anyag) és a láthatatlan része (energia, lélek és szellem). A ~  és a negatív, az egyetemes én (értelem, tudás, éberség, élet) és az individualitás én (gonoszság, becsvágy, tudatlanság, halál), az objektum (anyag) és szubjektum (szellem) minidig jelen van. Hogy melyik mellett döntünk, az szabad akaratunkon múlik.

predesztináció: : mindenki meghívást kapott arra, hogy az Egyhez visszatérjen, hogy Beavató Mesterünk tanítása szerint önmagát megváltsa, megvalósítsa, a szellemi átalakulást elvégezze, hogy egyetemes énjét felfedje és individuális énjét háttérbe szorítsa. Ez lenne az igazi ~ . Valamikor jó vallásalapítási marketingfogás volt a tömegeket vonzó téves ~ az ingyen üdvözülés és megváltás, ami fából vaskarika. Ingyen semmit sem adtak, és nem adnak. Ami ingyen van (rajtunk kívül) az a szeretet, a boldogság, a kegyelem stb. amihez nem kell a feltalált ~.

primitív: a nyugati ember ~ ségének jellemzője, hogy fogalmi rendszerében létezik a fejlődés és a haladás, az evolúcióval, a halál, a test feltámadása, de hiányoznak azok a tudatossági fogalmak, amelyek őt az Egyhez visszafele vezető úton támogatnák. Az ember fejlődése legfentebb a ~ séghez való visszatérést, a visszafejlődést jelenti.

princípium: a korai gondolkodók szerint a rend szerint működő világegyetem, a kozmosz egy kezdeti állapotra, archéra, vezethető vissza, ahol a teremtés ~ ai kiáradnak. Ma a ~ okat a hálózati kapcsolatok minőségi állapotának nevezzük. A kapcsolatok hálózata (dinamikus hullámzása) nélkül nem beszélhetünk a fent és a lent, a hideg és a meleg stb. dualitásáról, az egységről, a lényegről, sem az egészről, sem a részekről, az Egyről és az emberről sem.

probléma: individuális viselkedésünk mondatja velünk, hogy problémáink vannak, és ha megoldást keresünk azokra, akkor a megoldás kulcsa rajtunk kívül van. A kétszer született, az Egyhez visszafele haladó ember pedig tudja, hogy a problémát ő hozza létre és csak ő adhat rá megoldást is. A tudatlan a megoldást az általa létrehozott rendszerektől, dogmáktól, vallásoktól, ideológiáktól, manipulátoroktól stb. várja.

profit: haszon, fölösleg, ami egy mértéken túl nem kell. A hatalom nem ismeri a mértéket, az egyensúlyt, mert számára a világ anyagi. Amit a hatalom a lineáris, logikus, racionális, szellemtelen mesterkélt gondolkodásával ránk erőltet az gyakorlatilag egy hatalmi recept, program, dogma, mint a materializmus, az egyenlőség, az evolucionizmus, a fejlődés és a haladás, a ~ és a siker. Ezek mind csapdák. A teremtett természet nem ismeri a tudatlan ember által kitalált ~ ot.

program: az Egytől az igaz és normális, szabad ember ~ ját kaptuk meg, hogy öntudatunk (hitünk) tudatában ne hódoljunk be a tömeg világnézeteknek, a maszkviselésnek, az elrejtőzésnek, hogy szabadságban és rendben éljük meg életünket, ne habzsoljunk, ne könyököljünk, ne törtessünk, ne gyűjtsünk, ne legyünk rabszolgák sem hősök, egyszóval ne álljunk az ember és az Egy közé. Ugyanakkor ne legyünk közömbösek, részvétlenek, hanem igyekvők, kicsit szenvedélyesek és mámorosak, mert a mámortól lehetünk normálisak.

protestáns: az 1529 óta tiltakozók hozták létre a ~ vallásokat és a szektásodást, osztották szét Európát két hatalmi érdekövezetre (északon ~ ok , délen katolikusok), vezették be az ingyen üdvözülést és tértek vissza a régi szövetséghez, mintha attól kiváltási lehetőség nem is lett volna. Újra érvényesült a lineáris gondolkodás, a szemet szemért és a fogat fogért elv.

pszichológia: ámítás, manipuláció, ami a lelket ott akarja gyógyítani, ahol nem lehet. Fölösleges erőlködés és értetlenség, mert a lelki problémákat a mesterségesen felépített individuális énben (psziché, anima) keresi. A ~ számára az egyetemes én és az Egy nem létezik. A ~ tól az igaz és normális ember óvakodik. A ~ szerint az ember akkor valósítja meg önmagát, ha céljait, terveit eléri, ha sikeres.

pulzál: a duális elemek folyamatos váltakozása, hullámzása, kiáradás és összehúzódása, körkörössége, így a fent és a lent, a kint és bent, fehér és fekete, tér és idő átváltása, találkozása a középpontban. A ~ ás a teremtés kvantum pillanata, amikor a térből (hely) idő lesz, majd az idő megszűntével jelenik meg a tér. A duális párkeresésben, a beteljesülésben, az önmagunkra találásban a ~ ásban kapcsolódik az Én az Egyhez, és válik Eggyé az Én.